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名传千里的“十里三峰”            【字体:
名传千里的“十里三峰”
作者:王学文 李…    文章来源:本站原创    点击数:    更新时间:2007-6-23    
  南陵史话
   
    名传千里的“十里三峰”
    王学文 李睿
   
    林都圩畔,池湖岸边,向以物阜民丰、人杰地灵名闻遐迩。明代何朗峰(名何奎)、许印峰(名许梦熊)和刘工峰(名刘有源)三人均居于此,三家相隔不到十里,可谓炊烟相望,鸡犬声闻,又同是明代政绩卓著的赫赫名臣,名字里又恰巧都有一个“峰”字,因此就有了“十里三峰”的称谓。想来他们的名字也是对应了本县境内朗陵山(位于大工山下)、大工山和印塔塘的。本文按照年代先后依次介绍他们三人的生平及功绩。
   
    首开信票制度的何朗峰
    何朗峰(1517-1569),字文明,名奎。祖籍江西庐陵,元时举家迁居南陵。少年时的朗峰即好学不倦,虽家中赤贫如洗,但人穷志高。据说有一次村里人挖到一窖银子,大家抢着争着都想多分点这意外的财气。而朗峰从门外经过时看见这一切视若无睹,毫不动心,依旧安心埋头读他的书。他的这一高尚情操可与后汉名士管宁媲美。后来他与堂兄何燮一同求学于茂名散文家归有光(字震川)门下三年,深得归有光器重。归在《震川先生集》中有《送南陵何氏二子序》一文,表达了对何朗峰弟兄二人的爱惜与重视,称何不愧为他的得意门生。
    明代嘉靖癸丑年间(1554年),何朗峰由进士授吏科主政,历官吏科、户科、礼科、兵科给事中。无论在什么任上,何朗峰都秉公办事,执法严明,“遇事持大体,多所建明”。当时宰相严嵩“专国弄权”,欺上压下,残害忠良,对依附于他的抚按大臣所做的杀人越货、聚敛钱财之类的坏事隐匿不报,以至于“士风不振,赃吏不惩”,又多额外苛征,民不聊生。何朗峰为力纠时弊,他不畏权势,不顾个人得失与安危,敢于同当朝权奸严嵩针锋相对。朗峰大胆向朝廷谏言,力陈五事:一是“宽民力”,二是“惩赃吏”,三是“重纠察”,四是“正士风”,五为“禁奢靡”。这五条都被嘉靖皇帝所采纳,并分别下诏部吏实施,基本得到落实。朝廷将“宽民力”事下户部,规定“每岁钱粮,各给信票,不得别派,亦不得多纳”。现在有纳税开票即是始于明代,是为何朗峰的创举。另有一件事,朗峰也是功不可没。明代南陵革除了历朝历代“牧养官马”的“马政差役”,全得益于工峰的奔走呼吁和力谏。惜朗峰52岁时“以疾卒于官”,时朝野上下一片“时论惜之”,也难怪,这样一位为民请命、惠及子孙的清官好官,无论什么朝代也是受拥戴的。何朗峰墓葬于黄塘巷口何村,乡民称之为“天官坟”,坟与墓中石砌的圹藏“深穹”一起在“文革”期间被挖毁,今已无碑文可考,但都御史吴时来写有一首七绝《挽何朗峰都谏》诗却传了下来:
    故人乡里偶过经,宿草萋萋马自停。 
    苦抱半生忧国泪,含凄忍复说南陵!
    何朗峰著述多遗失,所存文稿百余篇,由其后人何彤文(曾护理衡州知府)于清道光二十九年(1839年)整理付印,书名为《何都谏遗稿》。
   
    清正为民的许印峰
    许印峰,名许梦熊,南陵许镇镇黄塘人。自幼家贫,但好学不辍。平日汲水时,把书放在桔槔中间,吟诵不已。夜间攻读无钱置烛,其堂弟许梦龙被他苦学的精神所感动,便为他采柴束把照明。因此,他的学问不断长进,在明穆宗隆庆年间被宰相张居正选中,考上了进士。
    许印峰为官清正廉洁,史乘称其“游宦数十年,无中人之产”。
    许印峰居官亦颇有政绩。他本被授为浙江仁和县令,因为顶撞了权势炙手可热的新郑王,改任福建福清县令。在明代,我国东南沿海地区屡遭倭寇骚扰,福清县前任县令竟被倭寇赶走。显然,派许印峰到那样充满风险的地方任职,是新郑王的险恶用心,他企图借此陷害梦熊。对此,许印峰只是一笑置之,慨然赴任。他下车伊始,便采取一系列改革措施,着手减轻人民的租税负担,大力发展商业贸易,同时筑堡防边,抵御倭寇。短短的时间,即政通人和,从而赢得了军民对他的信赖。许印峰尤其注重振兴文教事业,办学校,置学田,培养人才。他发现一名叫叶向高的童生才学不凡,便格外器重,让他和自己的儿子一起读书,并为之娶妻。叶向高不负印峰苦心栽培,后来担任了朝廷的宰相。
    许印峰在户部任职时,曾督运边城榆林军饷二十万两,他每鞘(贮银以便转运的木筒)加银十余两,边境人民无不感悦称道。明万历七年(1579年)十二月,他在惜薪司任职,奉命督理龙湾厂务,将御用大炭照旧招纳京畿地区商户领价办纳,但连日出给告示,竟无有应之者。他深入街巷走访,但见街市半空,生意萧条。由于衙门官吏从此项差事中渔利,层层盘剥,商户所领价银远远不够上纳,商人被官府逼迫凌辱,无以为生。上京交差,如赴谪戍。为了充填“公礼”、“私礼”、“额外礼”等所谓“常例打点”之费,有的将房屋拆缷抵押;有的将祖上坟树砍伐;有的倾家荡产,乞讨他乡;有的卖儿鬻女,家破人亡;还有的走投无路,竟至自缢身亡。他目睹这一切,悲从中来,对大、小官吏鱼肉百姓的斑斑劣迹义愤填膺,遂奏上《恤商疏》,恳请皇帝对相沿弊例,痛行裁革,认为非如此,将后患无穷。
    许印峰为人忠直鲠介,刚正不阿。就是对自己的恩师张居正也直言不讳。有一次,张居正因为别人给自己提了一点意见,就把那些人全部“廷杖遣戍”。许印峰没有投其所好,劝说他宽恕那些提意见的人。张居正也认为有道理,点头称善。他最终被罢官,也是由于这个难移的秉性。当时的皇帝十分昏庸,迷信道教金丹谬说,重用道徒。有一个道师叫张国祥,竟显赫到“服玉带,位六卿右”。针对皇帝这种误国殃民的行径,许印峰仗义执言,向皇帝上疏,请求“崇正学”,斥邪道。为此,他触怒了死不觉悟的皇帝,被加上“忤旨”的罪名罢归。
    许印峰在从政为宦的几十年中,博学不辍,致力著述。且于明万历十三年(1585年)协助南陵知县沈尧中编成《南陵县志》16卷并付印。许一生著述大多散失,其中《襟日楼草》和《寓理千言》两部,省志有著录。《南陵小志》载有许《恤商疏》、《培圣德疏》、《崇正学疏》和《重修城隍庙记》等文。他为何一生乐此不疲呢?我们从他咏家乡太白酒坊一诗中中可以窥见端倪。诗曰:“谪仙过日酒初熟,此日犹传新酒坊。风度不随茅屋改,山川时作锦衣香。千秋客到千留咏,一岁花开一举觞。莫向斜阳嗟往事,人生不朽是文章”。诗的末句“人生不朽是文章”可看成全篇的点睛之笔,在他看来,往事匆匆,功名富贵如朝露浮云,一切转瞬即空,但如能像诗仙李白那样,留下千古流传的诗文,那才是真正不朽的啊!当我们今天读到他《崇正学疏》、《培圣德学疏》、《恤商疏》等声调铿锵、掷地有声的文章时,不也觉得它对于治国安民有着不朽的价值吗?
   
    刚直不阿的刘工峰
    刘工峰,字仲开,名有源,南陵许镇镇黄塘人,明万历三十四年(1606年)进士,次年登进士。刘工峰勤奋好学,屡试不爽,并以连续夺冠而名闻遐迩。初任浙江西安知县,在此任上,他注重地方建设,体谅乡民疾苦,大力减赋减役,因而广受人民拥戴,被提拔任贵州道御史,但因服父母孝而未到任。万历四十六年(1618年),补湖广道御史,其时正当明朝后期,宦官当道,朝政腐败,国力渐衰,很多大臣所上奏折滞留宫中,皇帝数月不批复是很正常的事。刘工峰为国担忧,上书极谏,认为“保邦制乱,莫急于用人”,指出“今宜朝上夕下,不然这样日复一日,年复一年,蹉跎了岁月却习以为常,苟且偷安却以为天下无事,长此以住,臣恐怕国将不国,非智者也知道其结果将不堪设想啊!”虽然他的上疏切中时弊,言辞恳切,大胆揭示了问题的严重性,但并未使得耽于享乐、麻木不仁的皇帝有所醒悟。刘工峰对国防之事也是敏锐至极,他看到边境防务日益松懈,军饷供应不足,要求补给却无人回应,异常焦急,又复上一疏,请求筹措军饷加强边境防务,虽“言极危切”,但依然石沉大海,音信皆无。
    刘工峰为人刚正不阿,为官公正严明,“不与人俯仰”,因而常常遭到位高权重之流的排挤和打击,但他仍我行我素,不行阿谀奉承之事。御史是个得罪人的官,当时很多人不愿做,而刘工峰却主动兼起了这个差。当时京中有个横行一方的恶霸贾永享,他贪赃枉法,欺压百姓,市民怨声载道却敢怒不敢言,不法办贾民将不得安宁,但贾是个有背景的人,没有足够的证据是不能对其动手的。万历四十八年(1620年),穷追不舍的刘工峰终于将贾查实逮捕归案。这时许多达官贵人却争着出面调解,为贾开脱罪行,而刘工峰一概不予理睬,依法办案。这件事在当时反响很大,京城人赞他为“执法御史”。刘有源的所作所为虽然深得民心,却惹恼了朝中权贵,他们极为痛恨如此“不通世故”的人,寻找一切可能的时机,对他实施打击报复,但因熹宗新接位而未能使阴谋得逞。其后,刘工峰巡按广西,继续惩贪雪枉,为民请命。天启五年(1625年),他被吏部推为四川副使,随后召还复任湖广道御史。其时正是宦官魏忠贤当道肆虐之际,刘工峰向来嫉恶如仇,于是称疾数月不就,并以此为由抗疏辞职。这下,可给一贯痛恨他的魏忠贤一伙找到机会了,于是强加“忤旨”罪名并免了他的官职。崇祯皇帝继位后,刘工峰复官为陕西道御史,但又因为“持议与用事者不合”,出为参政。他未上任,又改任井陉道御史。任职三年后,被授予江西按察史的职务,终因奉职循谨,不事标榜,并常以“三朝元老”自居,不肯与一般人同流合污而受到孤立和排挤,在崇祯五年(1632年)左右以病老被免官。
    刘工峰去职回乡之后,很是为乡民们做了一些好事。诸如推贤排难,请除赋役。他居住圩乡,深知水患之害,因此他还十分关心家乡的水利事业,“筑石堰以利通邑”,造福乡梓。刘工峰晚年于东门城外建一住宅名“涉园”,常引三两知己,饮酒赋诗,养鸟种花,也算悠闲。刘工峰有一首《涉园即景》,甚为全面描述了他晚年居住的环境和神仙一般的日子:“幽栖小筑傍溪隈,选胜漳淮迥绝埃。两派远从山涧落,一泓近抱草堂来。浦连堤树云常暗,波映轩窗影倒开。旷绝桥头深夜月,移情恍惚向蓬莱。”刘工峰著有《四朝台疏》和《涉园诗集》传世。
    (《南陵史话》网络版由《南陵文化丛书》编辑委员会授权好心情文艺独家发表,请勿转载!)
文章录入:塞北肥羊    责任编辑:塞北肥羊 
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